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第三章问题意识：
在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？
本期问题意识：
儒家是王官学完成轴心突破的首个思想体系，这个思想是在“礼崩乐坏”的背景下呈现的，是什么样的“礼崩乐坏”呢？
我们从中国历史的线索开始，切入对于“春秋”年代的认识和理解。理解春秋史实非常重要，因为春秋年代自公元前770年至公元前476年，而孔子生活的年代则在前551年至479年。也就是说，中国思想的开端，就是在春秋走向战国时代的情况下发端的。而绵延2700余年。因此了解春秋发生了什么，就构成了理解孔子与儒家的基础语境。
1 从春秋战国划分讲起 06:15
我们容易搞混春秋时期和战国时期的史实，所以“春秋”与“战国”的划分原则和来源是什么样的？战国人会认为自己身处“战国时代”吗？西汉人会称他们为“战国时代”吗？到什么时候会这样讲呢？从历史的层累构造上，找到历史的不同面相。
2 西周史：留下两位诸侯而非王 51:00
东周时期，春秋战国留下无数人物，但为何西周400年间，我们真正能记住的人物非常少。而这些人物中，又有两位非常特殊，即“周公旦”与“共伯和“，为何西周留下的，是两位诸侯，而不是诸王？
3 《春秋》礼崩乐坏史 01:18:42
春秋时期得名为《春秋》这本史书，这是一本什么样的史书，里面记载了什么？从这本书中，我们讲如何了解春秋时期，并推进到我们该如何了解”礼崩乐坏“？