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Dans la DDFC, Olympe de Gouges apparaît comme une militante d'avant-garde, en avance sur son temps, en proposant aussi de révolutionner le mariage et d'abolir l'esclavage.
Pour le mariage, cela touche un des fondements de la vie sociale, et avant tout les droits des femmes : la femme est alors considérée comme mineure et sous l’autorité de son mari. Cela soulève la question des enfants dits « illégitimes », dont le sort est encore terrible à cette époque. Mais cela fonde aussi un nouveau type de relation entre les personnes, fondée sur le libre choix et la sincérité des sentiments.
Olympe de Gouges étend son manifeste à une catégorie de la population qui demeure oppressée et sans citoyenneté après la Révolution de 1789 : les esclaves des colonies. Elle s’attaque avec violence aux colons et aux députés (ce sont parfois les mêmes personnes) qui, par intérêt économique, refusent leurs droits fondamentaux à des hommes qui sont leurs frères humains, et évidemment égaux et identiques à tous les hommes par la nature, la « raison et l’humanité ».
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